lunes, abril 17, 2017

Elías Pino Iturrieta: “Las últimas manifestaciones son inmensas, pero carecen de participación popular”

El historiador y editor adjunto del diario El Nacional, Elías Pino Iturrieta, analiza que hasta ahora es la clase media debilitada la que encabeza las protestas, pero que aún no han bajado los cerros. El rechazo al presidente Nicolás Maduro en San Félix lo considera una protesta parasitaria que dependió de otro acontecimiento, pero pudiera ser el prólogo para hechos más potentes que provengan de la clase desposeída.
Por Ascensión Reyes R. @ascer19


Elías Pino Iturrieta, historiador, profesor universitario,
 y editor adjunto del diario El Nacional.
Elías Pino Iturrieta, escritor e historiador venezolano, observa que dentro del oficialismo, sin campanas y sin moverse de templo, hay una procesión por dentro. Para el entrevistado las fisuras son evidentes y lo demuestran, entre otros, hechos como la negativa de la fiscal general, Luisa Ortega Díaz, de acompañar el remiendo del Gobierno a la decisión del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ); así como que los gobernadores chavistas no hayan manifestado públicamente su apoyo al presidente Maduro, y que tampoco lo haya hecho el ministro de la Defensa. Rechaza la idea de que la MUD en este momento vaya a insistir en hacer primarias para escoger candidato presidencial. Advierte: “Las horas no son electorales. Y si no hay hora electoral no hay candidato presidencial”.
-La represión desmedida de las protestas y esas nuevas formas de atacar como lanzar bombas lacrimógenas desde un helicóptero, ¿Le pasarán factura al Gobierno?
-El defensor del Pueblo, Tarek William Saab, se ha distanciado de este tipo de acción, de esta represión casi sin precedentes en el país. El Gobierno acosado acude a medidas extremas. Esta represión ha conducido a cuatro muertes terribles. Eran jóvenes representantes de una generación más prometedora. El Gobierno en su desesperación ha traspasado la barrera que no puede en un sistema republicano.
-El presidente Nicolás Maduro otra vez fue a Cuba la semana pasada, ¿Fue a pedir instrucciones dado que la Oposición prepara para el 19 de Abril otra gran movilización?
-Es evidente que el presidente Maduro no cuenta con consejeros importantes en Venezuela. Si los tuviera hubiese buscado caminos menos intrincados. Está como en un juego lleno de cerrazón y no tiene cómo completar las piezas del rompecabezas. Se puede suponer con sensatez que va a buscar la opinión de Cuba, y que debe traer instrucciones de allá. El que piense eso no es un insensato, está caminando el camino correcto.
-Recientemente el presidente Maduro viajó a países de El Caribe, ¿Tratará de seguir conquistándolos con petróleo barato o será que imita a Chávez que se iba del país cuando éste estaba encendido?
-Lo fundamental es la amenaza de la Organización de los Estados Americanos (OEA). En la medida que Washington, orientado por Luis Almagro, tenga la intención de aplicar la Carta Democrática más rondas importantes y claves tendrá que hacer Maduro. Las visitas a países leales a Chávez son para tratar de evitar que Washington aplique la Carta Democrática.
-¿Lo logrará?
-No le será fácil.
-Llama la atención que los gobernadores chavistas, con excepción de Jorge Luis García Carneiro, Vargas, no hayan dado un respaldo al Gobierno, ¿Cree que hay un alejamiento o una ruptura?
-No sé si hay una ruptura, pero hay una procesión. Sin campanas y sin moverse del templo se está dando lo que llamamos ‘la procesión va por dentro’. No sólo tiene que ver con los de los gobernadores que es muy importante, sino también con la cabeza de las Fuerzas Armadas, el ministro de la Defensa es muy locuaz y elocuente, no pierde ocasión para una filípica y en este caso se las ha ahorrado. Eso invita a la especulación. ¿Es realmente fuerte el Presidente de la República y sus allegados? ¿Si la mayoría de los mandatarios regionales guardan silencio, pero también el jefe de las FANB? Son preguntas que se tienen que hacer no sólo el que mira la escena sino los líderes políticos. Supongo que se deben estar haciendo esas mismas interrogantes y llegando a especulaciones, como las que sugiere la pregunta como también sugiere mi respuesta.
-Pareciera que hay un poder o mandos por encima del Presidente. Por ejemplo, pese a que hay boletas de excarcelación dictadas por tribunales los presos políticos beneficiarios no salen en libertad porque el jefe del Sebin no quiere. Por otro lado, está la fiscal general, Luisa Ortega Díaz, que no acompañó la decisión del TSJ de disolver el Parlamento. ¿Eso muestra que el Presidente no tiene el control total?
-Así es por una parte. Muestra la existencia de disidencias visibles, es decir, que el aparato que parecía sólido está mostrando sus boquetes, especialmente el de la Fiscal. La Fiscal marca distancia de manera estentórea hasta el punto de que no permite un remiendo como el que el Gobierno ha tratado de hacer, o se ha opuesto al remiendo que el Gobierno trataba de hacer. A su vez, el resto del llamado Poder Moral se mantiene en sus trece de dar apoyo al Ejecutivo o como parte sumisa del Ejecutivo. Entonces, creo que lo fundamental es, porque salta a la vista, que la nomenclatura ha dejado de existir como un bloque compacto y que esos desgajamientos de la nomenclatura insisten en invitarnos a mirar la precariedad del Gobierno y la necesidad de que la MUD estudie cómo pueden aprovecharse de la precariedad del Gobierno.
-Algunos analistas interpretan que la inhabilitación por parte de la Contraloría al gobernador de Miranda, Henrique Capriles, lejos de perjudicarlo lo beneficia.
-Evidentemente. Es darle relevancia a Capriles. Capriles últimamente ha tenido algunos tumbos en una dirección que no parece simpática, pero que parece correcta. La gente se olvida de esos tumbos o de la distancia que esos tumbos pudieron ofrecerle el liderazgo de Capriles. Cuando los focos del Gobierno únicamente iluminan a un individuo llamado Henrique Capriles fortalecen su posición y le proponen un relanzamiento, a tal punto de que Capriles está anunciando que volverá a recorrer el país. Cuando las cúpulas se enfrentan entre sí, como parecer ser el caso ahora, de acuerdo con lo que ha sucedido en la historia fenómenos o figuras que parecían disminuidos vuelven al protagonismo estelar. Esto me parece que está sucediendo en nuestros días con el caso del gobernador de Miranda.

-¿El chavismo estará buscando un candidato opositor que le acomode y por eso eliminando a algunas figuras o líderes?
-Eso lo han dicho varios tuiteros y gente que mira las cosas en la superficie, pero es muy importante mirar la superficie. Con Leopoldo López preso y Henrique Capriles inhabilitado la Oposición tiene que buscar una figura intermedia, más apta para tratar con el Gobierno, eso es en teoría, necesariamente no tiene que hacer así. Lo errático del Gobierno en el manejo de estas situaciones puede llevar a posiciones más duras de la MUD que está en crecimiento, que está con más apoyo popular, en el sentido de olvidarse de estas trabas o insistir en sus candidaturas o buscar alguna sustituta que no signifique un acuerdo con el Gobierno.
-Ya algunos están interpretando que el outsider sería Lorenzo Mendoza.
-Creo que es una especulación. Lorenzo Mendoza es importante porque es el jefe de Polar y esta empresa es fundamental para la vida venezolana, pero de ahí a que la solución esté en sus manos o de que él piense que la solución está en sus manos hay mucho trecho. Uno mira el primer salvavidas, pero seguramente ese no lo sea. No veo por los lados de la Polar un proyecto político que implique que su cabeza sea también Presidente de la República. Tampoco veo que el pueblo en masa esté mirando a Lorenzo Mendoza como el salvavidas. Pienso que es normal que uno lo diga porque son los actores que están sobre el tapete, pero creo que en política se debe nadar con más lentitud y sobre todo mirar abajo, meterse en la profundidad para sacar provecho.
-¿En este momento la MUD debe insistir en hacer primarias para escoger el candidato presidencial?
-En este momento no estamos para eso. Es como si me propusiera para Papa de Roma, puedo serlo porque estoy bautizado de acuerdo con lo que dice la ley canónica, pero hay un Papa vivo e incisivo, no tengo porque proponerme como su reemplazo. Me temo que este no es tiempo de candidaturas, no es tiempo de nombres propios. Creo que los nombres propios deben esperar el momento, porque simplemente las horas no son electorales. Y si no hay hora electoral, no hay candidato presidencial.
-¿La Asamblea Nacional está jugando su papel estelar?
-La Asamblea Nacional agarró la pelota cuando se iba por la raya fuera del estadio. Estaba a punto de perder el juego. La conducta de muchos líderes en la calle acompañando al pueblo ofrece imágenes muy poderosas para la gente en general, pero también para la comunidad internacional. Cuando uno ve a los diputados en la calle recibiendo bombas lacrimógenas se establece un maridaje que parecía desaparecido. Lo que parecía un divorcio ahora se ha convertido en un matrimonio otra vez feliz y manejable. El manejo institucional del Parlamento en esos días ha estado como más acertado. Esas dos cosas son esenciales y significan una reivindicación de un liderazgo político que parecía que iba caminando hacia el precipicio. Salió de ahí y se metió otra vez en el centro del teatro. Es una ganancia en 15 o 20 días. Esa es la historia en un momento determinado. Se cambian los procesos por detalles menores que parecen triviales, pero que no lo son. Estábamos desagrupados, pero otra vez nos agrupamos. Comenzaba el descredito de los diputados, ahora abonamos a su crédito. Son situaciones extraordinarias en breve tiempo.

El historiador Elías Pino Iturrieta advierte que la realidad se impondrá sobre las políticas populistas del Gobierno, porque el deterioro en el país es de tal magnitud que estas no lo pueden arreglar. El también editor adjunto del diario El Nacional recomienda a la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) sacar provecho de esto, y que dirija un mensaje claro a los pobres, que hasta ahora no han sido tomados en cuenta en el discurso de la alianza opositora que se ha enfocado en la clase media.
-¿Cuál es su interpretación histórica de este momento que vive Venezuela?
-Desde el punto de vista de las mentalidades, que es lo que trabajo, se considera que los procesos históricos son lentos y que llega un momento en el cual el cascarón que lo forma se comienza a romper. A través de la teoría de las mentalidades se puede explicar esta situación. Es una decadencia que remonta a los últimos años de la democracia representativa. Forma parte de un mismo fenómeno y está llegando a una coyuntura de desencanto y urgencia que requiere una solución. El problema radica en la fecha precisa de esa solución. Nadie como historiador puede determinar fechas precisas, especialmente si se trata del futuro, estamos entonces en lo que se llama días cruciales. Pero esos días cruciales no tienen data exacta de culminación. ¿Qué se advierte en la realidad? Se advierte un Gobierno cada vez más acosado por la realidad. La realidad se opone a una cúpula que pretende controlarla y desde todos los rincones de esa realidad surgen señales indicativas de insatisfacción cada vez más crecientes, frente a las decisiones de la cúpula. Seguramente el movimiento popular sea esencial, pero no parece los suficientemente masivo para que se rompa del todo el cascarón. Las últimas manifestaciones, en la medida que parecen el renacimiento de conductas masivas anteriores que ya hemos tenido, son esenciales son inmensas, pero carecen de un elemento fundamental que es la participación popular, en el sentido de la presencia de los más desposeídos y más humildes de la sociedad. Mientras que los que hacen colas en los supermercados y los que escarban en los basureros para alimentarse no participen, no den evidencia de su descontento a través de su incorporación a esos procesos masivos, el Gobierno tiene cómo controlar la situación.
-¿Quiénes marchan?
-Pienso que estas marchas deberían ser precursoras o estarán llamadas a ser precursoras de la incorporación de los barrios populares. Ese asunto que siempre decimos como analistas cuando bajen los cerros. Eso puede ser importante. Todavía esos cerros no han bajado. Miran cada vez con mayor atención lo que está sucediendo, pero en esencia los protagonistas de la reacción contra el Gobierno son los componentes de la clase media. Es evidentemente que la clase media ha estado muy perjudicada y reclama el retorno de una vida que le fue propicia, que la formó y la hizo sólida. Esa clase media debilitada y arrinconada por la historia sale de sus rincones y quiere ocupar el centro de la escena. La salida que es más importante es la de las clases más bajas, más humildes y explotadas, y todavía no es una realidad. Considero que es primordial esa incorporación para que sea más palmaria la precariedad del Gobierno y el desencanto que provoca. Las reacciones internacionales cada vez son más importantes, sin embargo, en la medida en que no se incorporen los pobres, los humildes, los más explotados seguramente la situación de actualidad debe prolongarse.
-En San Félix le lanzaron huevos y piedras al presidente Maduro, ¿No fue una protesta del pueblo al igual a la de Villa Rosa en Nueva Esparta?
-Están apareciendo señales intermitentes de lo que se pudiera llamar pueblo llano. No son promovidas en su seno, sino que se aprovechan de un acontecimiento mayor como un desfile cívico-militar, un discurso del Presidente. Son fenómenos subsidiarios, pero se puede suponer que serán de mayor vitalidad. Esta ha sido una protesta parasitaria que ha dependido de un acontecimiento. Es muy importante la presencia del pueblo soberano. Ese pudiera ser el prólogo de hechos más potentes que dependan de ellos mismos.
-¿Ha fallado la Mesa de la Unidad Democrática en conquistar esos sectores más desposeídos?
-Creo que la MUD no se ha dirigido jamás a esos sectores más desposeídos o apenas de manera intermitente. La MUD se ha fijado en un electorado de clase media que le respondió cuando los llevó en hombros a la Asamblea Nacional, con la compañía por supuesto de los sectores populares. Pero el discurso que desde entonces se desarrolla por la MUD es uno que habla de libertades, de necesidad de que los periódicos se manifiesten con autonomía, de que los poderes públicos realmente sean autónomos e independientes, pero no es un discurso que incumbe a los pobres. Los pobres tienen otra necesidad superior a que el periódico salga o no salga, más importante a que se respete o no la libertad de expresión, más importante a que haya o no libre tránsito. El problema de ellos es la subsistencia en los términos más escandalosos. La MUD no se ha ocupado de un discurso, plano o un proyecto destinado a la atención de esos problemas materiales económicos que acogotan a los pobres. Pienso que en ese sentido ha fallado el discurso y por consiguiente, la distancia entre pueblo llano y clase política aún es muy ancha.

-¿Esos sectores se incorporarían en la medida que su precaria situación vaya empeorando?
-Por supuesto. Desde luego que es así, en la medida que su situación económica se vaya empeorando, pero también en la medida que esa situación económica forme parte del discurso de la MUD. Tiene que haber documentos precisos, llamados específicos, cuya orientación sea en esencia el hambre, la inseguridad, la falta de dinero, el salario precario, los hospitales en bancarrota. Los hospitales en bancarrota lo han tratado algunos diputados por su oficio o profesión, alguno de ellos son médicos, pero el problema de que se están muriendo de hambre no ha formado parte del discurso central de la MUD. Pienso que se debe incorporar este elemento que es crucial.
-Es decir, ¿todavía el Gobierno o el chavismo tiene algún encanto con los sectores más desposeídos a través de las misiones?
-Si no tiene un encanto les ofrece una esperanza. Dicen no se preocupen busquen su ‘Carnet de la Patria’ o haga la cola de los CLAP. En cambio, la MUD no ha ofrecido un ‘Carnet de la Patria’ o un CLAP o algo que se le parezca. Es decir, en este caso un mensaje a través del cual se diga que la transición les va a solucionar sus problemas con planes concretos. Con una manera muy clara se le tiene que expresar al pueblo muerto de hambre que hay maneras de paliar esa situación en breve. Esa parte ha faltado y considero que es esencial que se incorpore.
-¿El Gobierno con sus políticas populistas hasta cuando tiene ganado a esos sectores desposeídos?
Es una pelea de populismo con realidad. ¿Quién pude más? ¿El populismo o la realidad? Evidentemente la realidad, es de tal magnitud el deterioro de las escalas de vida en la sociedad venezolana que ninguna política populista puede arreglarlas. De manera que a mediano plazo tendrán que chocar esos dos factores y se debe imponer el masivo y determinante que es el de la realidad. Eso es también un desafío que tiene el Gobierno, pero a la vez la MUD que debe ver cómo de ese choque de trenes saca provecho.
-¿Considera que realmente Venezuela está cercana a un período de transición? Esa premisa se oye desde hace varios años.
-Escribí el domingo pasado en El Nacional cómo es imposible predecir la cercanía de una transición. Este es un tira y encoge, y así es la política que no se puede prever de antemano en una oficina así tengas mucho dinero o bayonetas. Estos son detalles como los que ocurrieron en la Revolución Francesa. Entonces, es una cuestión de ver cómo hay una realidad que camina sola, porque en efecto, la política es una entidad autónoma de la vida que tiene sus mañas y sus tránsitos. Hay una fuerza superior que es la solicitud del entorno, la realidad te solicita otra cosa. Si no se atiende a esa solicitud el tiempo permanece. Si se atiende esa solicitud el tiempo se acorta para que termine un proceso y comience otro. Desde esos cálculos hay que mirar la alternativa de una transición. Es decir, desde la generalidad y la inseguridad. No tengo ninguna respuesta concreta, ni seria de la proximidad de la transición por estas razones.


Fuente: KonZapata.com


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domingo, abril 16, 2017

Quebrar la olla

ILUSTRACIÓN: Dibujo publicado en una revista (¿El Disco Anaranjado?), patrocinada por una de las empresas petroleras asentadas en Venezuela en los años cincuenta (Véase la firma del dibujante).

Por Adolfo Rodríguez
Sábado de pascuitas, dice Ramón de Jesús Ojeda Crusate que hoy es el día de “quebrar la perola” como dicen en Elorza, agregando que “ha concluido la veda y hay libertad religiosa para desatar las pasiones contenidas”. Se come “carne fresca” y “el que tiene su perola lista seguramente a esta hora se despachó”.
Comentando Baquero Nariño que “la abstinencia da más ganas” y que, por ello, “un segundo después de las 12 p.m. del sábado santo, al barajuste cimarronero en sabana abierta del “mocho viejo”, según el recordado llanerazo, Rubén Camejo, mi primo”
Ese “anhelado instante en que toca ejecutar el ritual para “quebrar la olla”, porque como manda el padrote Hugo Mantilla Trejos… ¡el caldo se está haciendo tajá! “ (Agrega el maestro Baquero Nariño).
Sábado Santo,, que el Padre Juan Antonio del Corral, por Chauaramas, consideraba el más grande porque Jesús lo ha pasado muerto en el sepulcro. Se bendice el agua usada con fines litúrgicos por los propios feligreses, se recoge 13 piedritas blancas, suenan tambores y fulías en algunas regiones y se "quiebra la olla" desde el mediodía, con sancocho de carne o cochino, y se desatan bailes de joropo, pasajes, pasodobles y danzas, con arpa, guitarrón, guitarra grande, violín o cuatro, sirviéndose de versos para sacar pareja, el sombrero en una estaca:
Pasó el aleluya/ cada quien coja la suya
Que, según don Félix León, por Zaraza se interpreta como que cada quien haga su oficio.
***
El zamuro pica y juye
Y el mono quiere mamá
En el Paso de Arauquita
canta la guacharacá
en el valle de Caracas
suena la campana y da
y esta señorita pierde
si no echa una bailá.
***
Mi madre murió en Caracas
Y mi padre en Barcelona
yo quedé solo en el mundo
por amar esta paloma.

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Unas elecciones que darán que hablar


Por Luis Vicente León
Ya no recuerdo la cantidad de veces que me han preguntado si lo que está pasando en Venezuela es parte de un plan sofisticado o es el resultado de la filosofía nacional: “mientras vaya viniendo vamos viendo”.

A lo largo de estos años he cambiado de respuesta a esa pregunta. Primero pensaba que en el chavismo no había nada muy sofisticado y que los resultados eran producto del ensayo y el error, bueno más del error que del ensayo. Pero luego comencé a pensar que no. Que detrás de todo esto si había un plan estructurado para concentrar y preservar el poder a toda costa, privilegiando primero la colonización de la democracia a través de la base de la democracia que es la elección. Siendo Chávez muy popular, las elecciones le permitían controlar y colonizar las instituciones de poder y bloquear todo el resto de los elementos democráticos, como la independencia de poderes, el respeto a la Constitución, la alternancia y, si era necesario, el propio proceso electoral.

Pero si me lo preguntan hoy, tendría la tentación de responder: “todas las anteriores”. Claro que hay un plan y una estrategia, pero la misma ha ido cambiando en el tiempo dependiendo de las circunstancias y, especialmente, de los múltiples errores cometidos. Me parece que el chavismo es lo más lejano a un reloj suizo, y los errores, que son muchos, han ido llevándolo por caminos que no necesariamente eran los que originalmente habían diseñado y buscado. Pero lo que sí queda claro, es que su objetivo final sigue siendo el mismo: conservar el poder como sea, cambiando quizás la forma para hacerlo.

En este sentido, si tuviera que proyectar cuál será la próxima etapa en la estrategia política oficial, diría que esta será buscar una mega elección en diciembre del 2018. Anunciarla con relativa anticipación, para canalizar la energía opositora hacia ahí, tratar de bajar la tensión interna e internacional y comenzar sus acciones tendientes a lograr que esa elección sea controlada por el chavismo “como sea”.

Sí, ya se que muchos de ustedes tiene en su cabeza la idea de que a estas alturas el gobierno no ganaría una elección de ninguna manera y que frente a esa realidad, el escenario base es que bloqueará también la elección presidencial y se declarará abiertamente dictadura, bajo cualquier excusa estrambótica de las que usan cotidianamente las autocracias. Pero creo que esa es una visión equivocada. No me mal interpreten. NO estoy diciendo que el gobierno estará dispuesto a ir a una elección convencional, honrar la democracia y salir del poder si eso es lo que quiere el pueblo (que sin duda es lo que quiere). Lo que estoy diciendo es que el gobierno preferirá mantener las apariencias, aunque sea a través de un evento electoral sesgado, opaco y no competitivo. Para el chavismo resulta infinitamente más inteligente tener una elección inválida y sesgada que bloquear totalmente el proceso electoral y quedar en total evidencia. Y entonces, si mi olfato no falla (y claro que puede fallar), vamos de cabeza a la elección, comprando casi dos años que restan constitucionalmente para “prepararla” en términos de ¿quién podrá y quién no podrá participar?, ¿quién puede y quién no puede votar?, ¿cuán secreto será el voto en ese proceso?, ¿cuántos candidatos no chavistas (distintos a opositores) se pueden colocar en la escena? y ¿qué líder chavista convendrá presentar en esa elección?

Los linealpensantes interpretan que si el gobierno no puede ganar una elección, simplemente no la hará. Les juego morisquetas o morocotas a que en este caso particular, tendremos elecciones, sólo que serán unas elecciones que darán mucho, pero mucho que hablar.

luisvicenteleon@gmail.com
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domingo, abril 09, 2017

Guerra de Poderes: Falso Negativo


por Eduardo López Sandoval / eduardolopezsandoval@yahoo.es
La categoría de análisis denominada Falso Positivo se inicia en el mundo de las informática, el antivirus reporta una infección que al hacer las primeras verificaciones no es tal, la máquina está limpia de virus. Los colombianos la han adoptado para definir la muerte de los insurgentes reportadas como causadas por enfrentamientos, que al hacer las primeras acuciosas miradas los periodistas, no es tal enfrentamiento, se ha descubierto que han sido viles acciones contra la población civil, campesinos, generalmente de los menos resaltantes en la escala social…

(Vale este paréntesis. Es muy fácil pasar el Arauca del Llano Colombovenezolano cuando se habla de la realidad de Venezuela o de Colombia. El tema del artículo está referido a Venezuela, tomamos un ejemplo propio del lenguaje colombiano, el Falso Positivo, para traerlo a Venezuela, y en el rápido viaje nos encontramos, precisamente en la frontera, con un vivo ejemplo de un Falso Positivo, que tuvo como víctimas a humildes pescadores –nunca guerrilleros- de la población apureña de El Amparo. Decimos “vivo ejemplo” porque uno de los responsables de la Masacre de El Amparo ocupa un altísimo cargo en el gobierno).

Usaremos, para los solos efectos de la comprensión del presente, la categoría Falso Negativo, para referirnos a las salidas que se han propuesto para resolver el gobierno que desde hace 18 años Venezuela sufre.

La historiadora Margarita López Maya escribe esta semana artículo, que como todos los artículos de opinión que se escriben en esta pequeña Venecia hoy, intentan explicar este Socialismo del siglo XXI, Margarita dixit: “Para entender sus maniobras podemos recurrir al imaginario de una partida de ajedrez, donde el gobierno juega contra la mayoría del país.” Y coloca al gobierno enfrentando y ganando –quizás con trampa- la partida a la Oposición.

Tomaremos el ejemplo de Margarita, pero diremos que el pueblo juega, y lamentablemente pierde el partido de 18 años, pero juega contra la dupla de la MUD y el Gobierno que siniestramente se han confabulado para permanecer en el poder compartiendo las mieles mal habidas del petróleo.

Las salidas han sido gatopardas, o más bien Falsos Negativos como la hemos llamado hoy, en tanto han sido suficientes para que el gobierno permanezca intacto. Como ejemplo recordemos a un constituyente que se oponía al régimen, propuso que se realizara la marcha a Miraflores sin retorno. La trascendental propuesta, hecha por tan respetable personaje, "la marcha sin retorno" significaba que en esa caminata a Miraflores se libraría “la batalla final”. La talanquera de la política en Venezuela es un límite que se asemeja a la frontera que hace el río Arauca en el Llano, pero no al cauce de agua de la realidad, se asemeja al río azulado que se dibuja en el mapamundi de Mafalda. Fácil es pasar la rayita del Gobierno a recibir los verdes papeles acordados.

El Falso Negativo precursor ocurrió el 6 de diciembre, la MUD ganó la mayoría parlamentaria encaramada en lo Falso, la promesa de la Ley de Amnistía; lo Negativo lo constituyó la imposibilidad de sancionar esta ley. Toda la MUD debía saber que el Poseso maneja a su antojo los restantes Poderes, que el TSJ no le iba a dar la venia y el Presidente la firma del ejecútese a la engañifa de la Ley de Amnistía. Que sólo sirvió para promesa electoral, FN.

La dupla siempre ha tenido, por lo menos en los últimos dos años, un trapo rojo, una estrategia en el complejo juego del ajedrez petrolero, que mantiene al jugador contrincante –el pueblo-, con la esperanza de ganar la partida, que es recuperar al país perdido. Olvidemos algunos trapos rojos, como la enmienda constitucional, intervención extranjera, diálogo, carta democrática, Etc., el etcétera es largo como la espera por la tal Validación. Apuntemos sólo a dos más Falsos Negativos, el Revocatorio y el enfrentamiento de Poderes, uno por lo monumental y el otro por lo novedoso. El Revocatorio no va se le gritó a la sorda Asamblea Nacional, se le escribió y analfabetas se comportaron. Pero mantuvieron al pueblo con la esperanza hasta el borde del precipicio, donde demagógicamente son capaces de crear otro Falso Negativo, como el enfrentamiento entre los Poderes. Recién me detienen amables unos muchachos con actitud de hambre de democracia, en el semáforo de un pueblo llanero en la orilla izquierda del río Guárico, recogen firmas:

- Para sacar ya a los Magistrados del Golpe de Estado.

Le digo al muchacho con actitud de escuálido:

- Esta vez no quiero perder mi firma, he firmao docenas de veces y no veo resultados…

El muchacho alegra sus dientes, sabe que esta es una firma más:

-Ahora sí señor, con esta firma, nosotros que somos el Poder Ciudadano, lograremos la destitución de los Magistrados golpistas…

La velocidad de la recolección no permitió que le preguntara si esta solicitud no tenía que pasar por alguna verificación de firmas planas, o si esta destitución no tenía que agotar un trámite ante el Poder Moral, que también es rojo rojito. Un Falso Negativo más.

La dupla que demagógicamente han jugado una falsa partida, por lo menos desde el inicio de la campaña electoral para las elecciones parlamentarias últimas, no se han permitido un par de jugadas, -que cualquiera de ellas bien pudo ser el jaque mate-, el Abandono del Cargo y la declaración de la nulidad de la Juramentación de Maduro como Presidente, por no cumplir con los requisitos constitucionales para ocupar este cargo; por no ser venezolano, y en cualquier caso por ostentar doble nacionalidad.

Perdón, el Abandono del cargo sí lo decretó la AN. La directiva anterior increíblemente no leyó esta solución en un año de gestión, tampoco lo leyeron en la veintena de años que tiene la Constitución de vigente los ciento y pico de diputados de la MUD. Pero, ¡eureka, maravilla!, sí lo leyeron al tomar posesión la nueva junta directiva de la AN, el nuevo Presidente como recién llegado de Júpiter, propuso el proyecto, lo aprobaron, la firmó y la olvidó. Horas después, cuando el Parlamento debía darle a Maduro el trato que recibió Dilma en Brasil, de expresidente, los diputados de la MUD rabiosos e iracundos llamaron a rueda de prensa para denunciar que el Presidente presentaba la Memoria y Cuenta ante el TSJ y no en la Asamblea.

Increíblemente.
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sábado, abril 08, 2017

La Semana Santa en Valle de la Pascua


Felipe Hernández G.
UNESR-Cronista del Municipio Infante – Valle de la Pascua
felipehernandez457@yahoo.com

La Semana Santa es para quienes profesamos la fe católica, un tiempo en el cual se impone reflexionar, conmemorar la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Un período de intensa actividad litúrgica en las diversas confesiones cristianas. Se inicia el Domingo de Ramos y finaliza con el Domingo de Resurrección. Una tradición que si bien no se ha perdido, hoy por hoy ha dejado de ser lo primordial, dándole paso al disfrute de unas vacaciones comunes.

Como es tiempo para la oración y la reflexión, con todo lo que está aconteciendo en el país, debemos pedir por nuestra Venezuela tan golpeada y abandonada, en ningún caso y pese a todo, no debemos perder la esperanza en el porvenir, de que saldremos adelante, con fe, trabajo y constancia. En ese sentido, los guariqueños debemos dar gracias a Dios y pedirle por un Guárico próspero, seguro, para que en nuestro terruño consigamos las oportunidades para seguir adelante, así como poder tener la mejor Venezuela.

En Valle de la Pascua, como ciudad mariana que es, la Semana Santa siempre ha sido motivo de regocijo popular, expresado en devoción, respeto, religiosidad y alegría espiritual. Son días consagrados a la fe cristiana, en ese orden, algunos testimonios dejados por don Lorenzo Rubín Zamora (Valle de la Pascua, 07/11/1898 – †Caracas, 28/08/1987) en su obra“Tres etapas de Valle de la Pascua” (1978), refieren los actos religiosos que se desarrollaban en la ciudad durante esos días en la primera mitad del siglo XX, en ese sentido señala:

Los pasos, que eran las procesiones de las imágenes de los santos que se llevaban en perfecto orden y veneración. El Domingo de Ramos era destinado a la adoración de Jesús en el Huerto, una imagen que pertenecía a don Obdulio Pedrique, que era arreglada muy hermosamente por su esposa, doña Úrsula de Pedrique y demás familiares, antes de conducirla muy temprano a la iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria y sacarla en procesión por la tarde, regresándola a su casa ya entrada la noche, después de cumplida la ceremonia ritual.

El Lunes Santo correspondía a la procesión de Jesús en la Columna, una impresionante imagen propiedad de don Jesús María Istúriz, que luego de arreglada también era llevada a la Iglesia, para cumplir la misma ceremonia que la imagen anterior... El Martes Santo, se hacía la precesión de la Humildad y Paciencia, santo que pertenecía a doña Juana Contreras de Simoza, quien vivía en la calle Cujialito... “la imagen conmovía por su triste aspecto, cubierto de sangre por las tantas heridas y golpes que representaba, y la tristeza infinita que demostraba...”. El Miércoles Santo le correspondía al Sagrado Nazareno, propiedad de doña María Bastidas y sus familiares, la hermosa imagen se exhibía por las calles de la ciudad, mostrando sus padecer y dejando un ambiente de misticismo. Ese día, muchas personas vestían hábitos morados e iban descalzas y con aspecto compungido. El Jueves Santo, después del Te Deum al que asistían las familias principales de la ciudad, el sacerdote colocaba las llaves de sagrario al jefe civil o al presidente del Concejo Municipal, tal como se estilaba. Luego era sacada la procesión del Santo Cristo, una hermosa escultura española que pertenecía a la Iglesia y que reposaba a la izquierda del altar mayor. Los arreglos estaban a cargo de la familia Escobar... El Viernes Santo era el último paso, que correspondía al Santo Sepulcro, propiedad de doña Reyes de Pedrique, era conducido a la Iglesia para en la noche salir en procesión hacia El Calvario, los fieles llevaban una vela encendida en un farolito de papel. El Calvario era una hermosa edificación construida por el padre Juan Santiago Guasco... dicha edificación se encontraba al norte de la Iglesia, en el sitio de Marbalito...

En las referidas procesiones también era llevada la imagen de La Dolorosa, descrita como una imagen tipo farol con la cara y las manos artísticamente construidas por un escultor en tiempos de la colonia. La imagen pertenecía a los herederos de doña Eugenia Arévalo de Zamora, quienes la conservaban en su residencia y se ocupaban de arreglarla con costosos y vistosos trajes traídos de España. Tal era el fervor religioso de los vallepascuenses, que a las tres de la mañana del Domingo de Resurrección, ya la Iglesia estaba llena de fieles que iban a presenciar los oficios religiosos que clausuraban los días de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo.

Para la Semana Santa de 2017, la Diócesis de Valle de la Pascua, conjuntamente con la Parroquia Catedral Nuestra Señora de la Candelaria y las demás iglesias y capillas de la ciudad, han preparado una extensa programación que se inicia el jueves 06 de abril, con la Celebración Penitencial en la Catedral, para continuar el sábado 08: Viacrucis Arciprestal Juvenil desde la Catedral hasta la iglesia La Milagrosa. Domingo 09: Misa y bendición de ramos... Lunes 10: Confesiones, Misa y Precesión con Jesús atado a la columna... Martes 11: Misa Crismal, presidida por el obispo, Mons. Ramón José Aponte Fernández en concelebración con el Presbiterio Diocesano... confesiones y procesión con Jesús de la Humildad y Paciencia... Miércoles 12: Misa y procesión en honor a Jesús de Nazareno... Jueves 13: Celebración de la Última Cena del Señor, confesiones, lavatorio de pies, procesión al monumento y adoración al Santísimo Sacramento... Viernes 14: Día de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor –día de ayuno y abstinencia---, confesiones y procesión con la imagen del santo Sepulcro... Sábado 15: Confesiones, traslado de la imagen de la Virgen Dolorosa, regreso de la imagen del Santo Sepulcro a la Catedral, bendición del agua y celebración de la Vigilia Pascual... Domingo 16 de abril de 2017: Misa de Resurrección... Propicia la ocasión para reflexionar y compartir en familia.



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