Aportes del capitán guariqueño, Francisco González a la Independencia del Perú

Este destacado soldado oriundo de Calabozo, hijo Simón González, y Leonada Hurtado, antes de transitar tierras peruanas en busca de la libertad suramericana, desarrolló su carrera militar en los primeros meses del año 1818, en momentos en que los patriotas iniciaran La Campaña del Centro

Por José Aquino

El Libertador Simón Bolívar, desde que asumió el liderazgo de la causa emancipadora, la concibió de manera integral. Desde la promulgación de la célebre Carta de Jamaica en 1815, ya presentaba sus intenciones de concebir la guerra de independencia como total, con el fin derrotar al imperio español en esta parte del continente americano, por tal motivo se preparó para establecer esta empresa, organizando un poderoso ejército con el fin cumplir con los objetivos propuestos. Después de la Batalla de Carabobo en junio de 1821, sus objetivos estaban propuestos en continuar su lucha emancipadora en Ecuador, Guayaquil y luego en Perú. Hasta estas tierras suramericanas se trasladaron muchos soldados venezolanos para liberar esos pueblos del imperio hispano.

Destacando la gran actuación de Antonio José de Sucre, Bartolomé Salón, Juan José Flores de los cuales la historiografía ha reseñado sus valiosos aportes a esta causa. En momentos en que estamos celebrando el Bicentenario de las batallas de Junín y Ayacucho que sellaron la independencia del Perú, acabando con el dominio del imperio español en esta parte del continente; es necesario sacar del olvido a muchos soldados que estuvieron en el esta cruzada independentista. Es una manera de reconocer la trayectoria castrense de guariqueños que empuñaron sus lanzas al servicio de la emancipación americana, detallando su amplia hoja de servicio por la libertad. Uno de estos soldados que salieron de las sabanas de Calabozo a estas tierras andinas, fue Francisco González

Este destacado soldado oriundo de Calabozo, hijo Simón González, y Leonada Hurtado, antes de transitar tierras peruanas en busca de la libertad suramericana, desarrolló su carrera militar en los primeros meses del año 1818, en momentos en que los patriotas iniciaran La Campaña del Centro, en estas tierras llaneras pertenecientes en ese tiempo histórico en la otrora Provincia de Caracas, cuando Simón Bolívar, emprendió la cruzada de sorprender al ejército realista comandado por el General Pablo Morillo, que ocupaba las principales localidades del centro de la Provincia de Caracas: Valencia, Turmero, Maracay, la Victoria .Pretendía el Padre de la Patria con esta cruzada, llegar triunfante a la ciudad de Caracas. El día 12 de febrero de ese lapso de tiempo, los patriotas vencen contundentemente a sus oponentes en las sabanas de Calabozo, obligando a sus oponentes a trasladarse a El Sombrero donde se le presentan hostilidades. Precisamente, es el momento en que al ingresó al contingente republicano encabezado por el general Manuel Cedeño en Calabozo (Vergara y Velasco, 1960) cuando Francisco González se alista a la tropa republicana. A pesar del descalabro de la Campaña del Centro para los independentistas en la Tercera Batalla de la Puerta, El Rincón de los Toros y la Laguna de los Patos, obligando al Libertador Simón Bolívar a desplazarse hacia Angostura y a José Antonio Páez a las sabanas del Apure con su contingente de llaneros.

Después de la desastrosa Campaña del Centro en 1818 para el bando republicano, Francisco González pasa a las órdenes del general Antonio Páez, con el grado de sargento. A pesar de tener un año en el ejército republicano, demostró su arrojo y bravura en el campo de batalla, al formar parte de le los 150 jinetes lanceros, realizaron la arriesgada maniobra en la cruzada de Las Queseras del Medio el 2 de abril de 1819 (Pàez,1867, p. 185) , acompañando a Juan José Rondón, Hermenegildo Mujica ,Julián Mellado entre otros lanceros al organizarse en siete grupos, con los cuales maniobran para engañar y derrotar a los 1200 miembros de la caballería enemiga comandada por el general realista Pablo Morillo (Aquino,2019). Siendo galardonado con la distinción “Orden de los Libertadores” por el Libertador Simón Bolívar el 24 de abril de 1819.

Luego de esta trascendente y valerosa acción militar de Las Queseras del Medio, este destacado prócer tomó parte en el contingente de soldados que conformaron el ejército patriota comandada por Simón Bolívar, que en el mes de mayo de 1819, salió de los llanos apureños para combatir en la Campaña de la Nueva Granada, adscrito al batallón Rifles a las órdenes del coronel británico Arthur Sanders. Soportó las inclemencias del tiempo por el periodo lluvioso en los llanos del Casanare, cuando realizaba la travesía y ascendió aguantando las bajas temperaturas en páramo andino de Pisba, para luego tomar parte en el enfrentamiento que tuvo lugar el 25 de Julio de ese año, en el sitio denominado Pantano de Vargas, donde los lanceros comandados por Juan José Rondón iniciaron la arremetida para nivelar la contienda y luego obtener la victoria a los independentistas en los tramos finales de la contienda. De igual manera, tuvo participación en la batalla de Boyacá, que dio la independencia a la hermana´ república de Colombia el día 7 de agosto ese mismo lapso de tiempo, con la cual obtuvo distinción :La Orden Boyacá, la segunda medalla en pocos meses por su alta capacidad para empuñar la lanza a sus enemigos en el campo de batalla.

Inmediatamente del triunfo patriota en las sábanas de Carabobo, el Libertador Simón Bolívar, emprende la campaña por la independencia suramericana .Uno de los contingentes seleccionados fue el batallón Rifles, donde este calaboceño estuvo adscrito a esta unidad militar; por tanto triunfó en Bomboná, el 7 de abril de 1822,obteniendo la distinción de Los Libertadores. Seguidamente realizó campaña en Perú, donde combatió en los decisivos encuentros bélicos de Junín y Ayacucho. En 1825, siguió en funciones militares en el Alto Perú, donde el Libertador Simón Bolívar le otorga su ascenso de alférez, como integrante del Regimiento” Granaderos a Caballo” (Dávila, 1924, p, 200). En1828, este destacado soldado guariqueño, recibe del General Juan José Flores, y en 1829, su ascenso al grado de teniente, y la medalla del gobierno peruano Busto del Libertador, por sus servicios prestados a la causa independentista en esa parte del continente sudamericana. Durante la presidencia del General Rafael Urdaneta en la Gran Colombia en 1830, recibe el ascenso al grado de Capitán; luego decide retirarse de la institución castrense en 1831, al servir a la Patria durante 13 años. En 1833 retorna a la región llanera, y se instala en El Rastro, allí contrae nupcias con Leonardo Hurtado. Decide reincorporarse al ejercito de la República en el año 1834.Durante ese lapso combate al movimiento reformista, que le dio un golpe de estado al doctor José María Vargas, entre junio de 1835 y marzo de 1836;para el año 1837,renuncia la carrera militar para dedicarse a las actividades agropecuarias en tierras calaboceños, hasta su deceso en1860.

REFERENCIAS BIBLIOGRÀFICAS

Aquino H, José M (2019).Bicentenario de la Batalla de las Queseras del Medio. Revista Fuego Cotidiano.

Bencomo Barrios, Héctor (2004).Héroes de Carabobo .Ediciones de la Presidencia de la República .Caracas.

Dávila Vicente, (1926). Diccionario Biográfico de ilustres Próceres de la independencia Suramericana. Tomo I

Da Silva, Miguel (2018), Próceres de Carabobo.www Carabobo en sus Personajes. Periodo de La independencia. Calaméo .con .Brooks

DE Armas Chitty. (1982). Historia del Estado Guárico. Ediciones de la Presidencia de la República

-_____________. (1978), Historia del Guárico (1807-1874).San Juan de los Morros. Impreso en los Talleres de Gráfico los Morros. Tomo II.

Escala, Javier y Maita, José (2024), La Campaña Libertadora del Perù, 1823-1826. http://www.elperroylarana.gob.ve/wp-content/uploads/2024/08/LA-CAMPANA-LIBERTADORA-DEL-PERU.pdf

Estévez G, Edgard (2007), Batallas de Venezuela 1810 1824.Editoial.C SA. Caracas.

Franceschi, Napoleón y Domínguez Freddy (2020), Antología Documental para el estudio de la Historia de Venezuela 1776-2000.Universidad Metropolitana .Caracas-Venezuela.

Ministerio del Poder Popular para la Cultura (2018). Correo del Orinoco 1818-1821. Fundación del Centro Nacional de Historia: Caracas

Páez, José Antonio (1867) Autobiografía del General Páez. Reedición de Petróleos de Venezuela en colaboración con la Academia Nacional de la Historia Caracas: Venezuela, tomo I.

Vergara y Velasco, Francisco Javier (1960).1818 Guerra de Independencia. Bogotá: Editorial Nelly. .

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La última estirpe de los Loreto Paul

—Así fue que conocí a Antonio Loreto, uno de los hombres ganaderos entre los más ricos de la zona— me dijo Pantoja,  quien era natural de Cojedes, pero vecino de San Francisco de Tiznados.

La foto corresponde a Doña Agueda Paúl Navarrete y su esposo don Antonio Jacinto Loreto. La misma quizás fue tomada en Villa de Cura, donde tenían propiedades, según nos cuenta doña Ligia Rodríguez Loreto de Baloa, nieta de la pareja.

Por José Obswaldo Pérez

Una tarde, como cualquiera, escuchamos la historia familiar de don Antonio Jacinto Loreto Arana, mientras yo bebía cerveza, sentado bajo la fronda de un viejo mamón en Las Delicias de San Antonio. Oíamos a don Félix Pantoja, quien nos sorprendió con su relato memorioso. El anciano, encorvado y con un cuchillo terciado a la cintura,  me dijo el día en que llegó a Cumboto, una  fundación de  los Paúl, donde la vista se perdía en la inmensidad verde tierno en el bajío de Tiznados.
—Aunque no estoy solicitado a nadie, aquí siempre hay trabajo—,  le dijo Antonio Loreto a Félix Pantoja,  el joven muchacho que buscaba empleo hacia la segunda década del siglo veinte, en los hatos vecinos de San Francisco de Tiznados.
En aquella inmensa extensión de llanura despejada, tendida desde el naciente hasta el sur, entre la Mata de Paradero, en línea recta a las juntas del caño Juan González o El báquiro, lindando por el norte y el poniente con el río Tiznados, estaba la posesión Cumboto, que era una legua de tierra más o menos. Allí vivieron los Loreto Paul. Pareja descendiente de prosapios linajes orticeños y tiznaeños que se extienden entre los siglos diecisiete y dieciocho (XVIII y XIX).  Todas dedicadas a la actividad económicas, especialmente, a la cría y venta de ganado.
—Así fue que conocí a Antonio Loreto, uno de los hombres ganaderos entre los más ricos de la zona— me dijo Pantoja,  quien era natural de Cojedes, pero vecino de San Francisco de Tiznados.

Don Antonio Jacinto Loreto Arana era un hombre blanco, de ojos negros con un marco de cejas negras y delgadas como dos caminos que se bifurcan en sus confines. La cara larga y los rasgos duros y rectos dibujaban su carácter y su fisonomía autoritaria. Era un buen jinete en su caballo de viento en el galope del alba que se perdía en la lontananza.

—Yo llegue a ser su capataz y manejar las siete estaciones de aquella inmensidad de tierras. Digo, aquella inmensa fortuna que, después, vi desvanecerse como el agua en manos de sus descendientes.

Por un rato, todos oíamos a don Pantoja, en silencio, con respeto y atentos a su relato, el cual contó con voz pausada, sonora, clara e hinchada de orgullo en los pasajes más resaltantes del aquel personaje que había conocido en Cumboto.

Don Jacinto había nacido en Santa Rosa de Lima de Ortiz, en 1866 y falleció a los 78 años de edad en la misma parroquia, donde fue sepultado el 25 de abril de 1944. Fue hijo de  don Carmelo Sinforoso Loreto Ramos  y de Ana Juliana Arana Bolívar. Sus abuelos paternos fueron don Antonio Loreto y Osorio y doña María Isaac Ramos y los maternos: don Asunción Arana y doña Felipa Bolívar.

Mientras, su esposa Águeda Epifanía fue hija de don Felipe Fermín Paúl Navarrete y de doña Trinidad Navarrete Gómez. Nació en Ortiz, en 1883; recibió educación primaria en la Escuela de Señoritas que regentó el párroco doctor Juan Bautista Franceschini, un sacerdote francés originario de la Isla de Córcega, Francia,  designado párroco de nuestra Iglesia Parroquial Santa Rosa de Lima, en noviembre de 1877.

Los abuelos paternos de doña Águeda fueron don Juan Antonio Paúl Almeida y doña María Eusebia de la Concepción Navarrete y Pereira. Mientras los maternos: don Juan Feliciano Navarrete y doña María Eusebia Silvestra Gómez.

 

Una boda familiar

El matrimonio civil de los esposos Loreto Paúl se celebró en Ortiz, el 30 de septiembre de 1901. El acto se realizó en  el Salón de Sesiones del Concejo Municipal del Distrito Roscio, en una ceremonia nocturna presidida por el presidente del Ayuntamiento, el general Nicanor Arturo Rodríguez Moreno, y el secretario de la Cámara Municipal,  el presbítero Moreno Matute. Fueron testigos de la boda las señoras Teolinda Paúl de Rodríguez y Dolores  de Rodríguez y los señores Pedro Pablo Rodríguez y Antonio María Rodríguez, ambos hermanos y comerciantes. El último estaba residenciado en Valencia. Igualmente, los apoderados de la boda los esposos Andrés Antonio Hurtado y Trinidad Loreto de Hurtado. Del casorio Loreto Paúl, al menos, hubo seis hijos, cuatro hembras y dos varones que no llegaron a la adultez:

La primera fue Cristina, quien nació el 11 de enero de 1905 y falleció en 1981. Casó con el sanjosdeño don Ernesto Rodríguez Medina, hijo del intelectual José Ángel Rodríguez Trujillo, natural de Ortiz y de doña Virginia Medina, sanjosedeña. De este matrimonio nacieron: Carmen Josefina, Teresa de Jesús, José Avelino, Margot Lourdes, Mercedes Josefina, Ernesto José, Cristina Ramona y Ligia Josefina Rodríguez Loreto— la única que sobrevive de esta familia—. Esta última viuda de Vicente Baloa Báez y madre de nuestro amigo y compadre, el primogénito Ernesto Baloa Rodríguez.

La segunda, Carmen Dolores. Nació el 1 de julio de 1906 y se esposó en la Iglesia Parroquial de Ortiz,  el 30 de octubre de 1925, con Cristóbal María Gómez Pérez, hijo legítimo de Francisco Antonio Gómez y de Joaquina Pérez, natural y vecino de San Luis de Villa de Cura. Con descendencia.

La tercera, Francisca Antonia, quien nació el 16 de enero de 1909 y contrajo matrimonio en la Iglesia Parroquial de Ortiz, el 30 de octubre de 1925, con Marcos Tobías Polanco, reconocido transportista de Ortiz. De esta unión fue Elba Lourdes Polanco Loreto, nacida el 13 de abril de 1935.

El cuarto, Felipe Antonio Loreto, vino al mundo  el 27 de agosto de 1911 y fue bautizado el agosto de 1912. Fueron sus padrinos Carmelo Loreto y Teodolinda Navarrete. No llegó a la adultez.

El quinto, Francisco Antonio Loreto, nacido en San José de Tiznados, el 4 de octubre de 1913. Y el sexto, Nicolasa Beatriz Loreto Paúl. Nació el 6 de diciembre de 1914. Fueron sus padrinos Carmelo Loreto y Beatriz Rodríguez de Rodríguez. Casó en la Iglesia Parroquial de Ortiz,  con Antonio Pulido. De este matrimonio fue Ramón Antonio Pulido Loreto, quien nació el 24 de enero de 1936.

Los bienes de doña Águeda

Doña Águeda fue propietaria de la Posesión Cumbote, en San José de Tiznados, la cual le perteneció a su padre por compra que hizo, según documento registrado en el Registro del Distrito Roscio, el 29 de abril de 1912 y que heredó por partición de herencia. Igualmente, con la muerte de su esposo adquirió varias propiedades y derechos de tierras en la parroquia tiznaeña como parte de la sucesión matrimonial, el 26 de octubre de 1944. Entre estos bienes se encontraban: Barrancas Pereñas (cinco leguas y media) que compró don Antonio Loreto el 14 de marzo de 1929; una legua de tierra en la Posesión Barrancas Arañeras que su marido obtuvo el 10 de octubre de 1932; cuatro derechos de tierra en la posesión Paja Brava y así mismo cinco derechos en el sitio denominado Corral Viejo.

Por otra parte, el 29 de abril de 1945, doña Águeda Paul de Loreto había comprado a su hija Francisca Loreto Paul de Polanco,  todos los bienes, derechos, acciones y bienhechurías de la Posesión Las Palomas, que le fueron adjudicados por herencia como hija legitima de Antonio Jacinto Loreto. Esta posesión estaba compuesta por una legua y tres cuarto de otra. E igualmente, otra porción de tierra en la Posesión El Zamuro, sitio El Amparo, también en la parroquia San José de Tiznados.

En 1953, doña Águeda Paul vende todas estas propiedades a los señores Faussaint Marozzani y Fernando Rojas Marroqui por la cantidad de 150 mil bolívares.

 

Fuentes consultadas

CONCEJO MUNICIPAL DISTRITO ROSCIO (1901).Matrimonios. Folio 68.
RODRÍGUEZ MIRABAL, FERNANDO (). El matrimonio Rodríguez Loreto (Ortiz, 1920). San Juan de los Morros: Diario El Nacionalista, p.4
VISO GONZALEZ (2022),Luis Eduardo. Algunas Familias de la Villa de Todos Los Santos de Calabozo. En: Geanet.com.

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Nicolás Maduro es un problema para la izquierda

En una serie de mensajes, numerosos políticos dijeron al presidente venezolano que debe demostrar su victoria

Simpatizantes de Nicolás Maduro, durante la marcha en su apoyo celebrada el sábado, en Caracas. JESÚS VARGAS (GETTY).

FRANCESCO MANETTO

Nicolás Maduro es un problema para la izquierda. Y no lo es solo por el espantajo de Venezuela que la derecha y la ultraderecha agitan para atacar sin argumentos a sus adversarios, en las dos orillas del Atlántico. Lo es, principalmente, porque la crisis política y social que ha sufrido el país en la última década refleja un modelo de convivencia inviable. Y ese es un escenario del que cualquier gobernante quiere huir. La izquierda democrática se lo hizo saber al sucesor de Hugo Chávez con una serie de mensajes, en su mayoría recogidos en las redes sociales, de distinta intensidad pero todos con un mismo fondo: Maduro tiene que enseñar las pruebas de su supuesta victoria en las urnas frente al opositor Edmundo González Urrutia.
El primer mandatario progresista latinoamericano en cuestionar los resultados de los comicios fue Gabriel Boric. “El régimen de Maduro debe entender que los resultados que publica son difíciles de creer. Desde Chile no reconoceremos ningún resultado que no sea verificable”, tuiteó. La ecuación es sencilla. El proceso no fue transparente, estaba plagado de trampas previas sembradas para dificultar la participación de la oposición y la misión de observación del Centro Carter concluyó que la votación no fue democrática. Con estas premisas, la condición para que Maduro tenga legitimidad es enseñar las actas y, sobre todo, permitir una verificación imparcial.
Gustavo Petro, presidente de Colombia, está volcado junto al brasileño Luiz Inácio Lula da Silva y el mexicano Andrés Manuel López Obrador en un conato de mediación para que el chavismo negocie con la oposición y EE UU suspenda las sanciones. En cualquier caso, Petro reconoció que “las graves dudas que se establecen alrededor del proceso electoral venezolano pueden llevar a su pueblo a una profunda polarización violenta” e instó al Gobierno venezolano a permitir “un escrutinio transparente con conteo de votos, actas y con veeduría de todas las fuerzas políticas de su país y veeduría internacional profesional”.
El mensaje del presidente colombiano recibió aplausos o, cuando menos, hizo reflexionar a más de uno. En España, el ex vicepresidente segundo del Gobierno y fundador de Podemos, Pablo Iglesias, lo comparó con Salvador Allende y afirmó que sus palabras señalan “el camino justo” en Venezuela. Ese camino debería ser el de la imparcialidad, inexistente en la mayoría de las instituciones del país caribeño. Por eso, los Gobiernos de Colombia, Brasil y México insistieron en la necesidad de que las autoridades electorales “avancen de forma expedita y den a conocer públicamente los datos desglosados por mesa de votación”.
Maduro complicó el conflicto al presentar un recurso ante el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), en la práctica un brazo judicial del Ejecutivo, para que dirima la disputa. Esto pone en un aprieto a algunos líderes de izquierdas comprometidos con la resolución de la crisis: ante un fallo poco creíble del tribunal, tendrían que plantearse si en Venezuela existe separación de poderes y reconocer que no. Lo que más preocupa en estos momentos son los enfrentamientos en las calles, que han dejado entre 10 y 20 muertos, decenas de heridos y cientos de detenidos. “Se ha desatado una lamentable ola de violencia”, escribió el expresidente argentino Alberto Fernández al llamar al Gobierno a “garantizar la plena vigencia de los derechos humanos”. No pudo viajar a Venezuela como observador, le retiraron la invitación en vísperas de las elecciones. Maduro evidenció así su nerviosismo, llegando a sugerir a Lula que se tomara una tila solo por hablar de los comicios. Sin embargo, algo se rompió el 28 de julio. La izquierda progresista americana, de EE UU a Chile, de Bernie Sanders y Alexandria Ocasio-Cortez a Boric, exige a la cúpula chavista que juegue en un terreno democrático. Sin transparencia, estas elecciones quedarán deslegitimadas a los ojos del mundo.

Artículo publicado originalmente en el diario EL PAÍS, LUNES 5 DE AGOSTO DE 2024

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Misael Flores, caballero andante del periodismo de calle

Misael Flores ( a la izquiersa) junto al historiador y poeta Jeroh Montilla, en una cafetería en San Juan de Los Morros (Foto JOP).

Escribe y lucha identificado siempre con los más sentidos sentimientos de su patria guariqueña. Representa a sus coterráneos, sin esperar ninguna gratificación y dice lo que ellos aguardan que sus más idóneos lideres expresen, como si Misael fuese ese referee capaz de levantar la mano al mejor pugilista del momento.

por Adolfo Rodríguez Rodríguez

Regocija ver que un periodista, surgido de un apartado rincón de la provincia, entre proverbiales limitaciones, sin más estudios que los de la vieja escuela primaria y los de la vida, a edad avanzada se yergue cual muchacho, lúcido, sin complejos ni delirios de grandeza, pasión adolescente, a expresar con su vigor de siempre y la misma seriedad y convicción, su cristalina noción de las cosas, pregonarlas, sin más amparo que su reciedumbre y meridiana claridad de su prosa. Misael ha transitado todos las esferas del ejercicio periodístico en los últimos cincuenta años , sin que se cohíba con ninguno. Desde la reseña de sucesos hasta el comentario lírico, desde el desafío ante quienes ejercen desmedidamente el poder hasta himno para los paisajes extinguidos, desde el reportaje sobre los más intrincados asuntos hasta la nota social o biográfica.

Nada escapa a su percepción o contundencia, a Dios gracias, haciendo uso desde el lenguaje del graffiti hasta el más moderno de los mecanismos de comunicación digitalizada, donde esté, casi siempre a pie, sirviéndose de buen talante, buen genio y destreza reporteril

Escribe y lucha identificado siempre con los más sentidos sentimientos de su patria guariqueña. Representa a sus conterráneos, sin esperar ninguna gratificación y dice lo que ellos aguardan que sus más idóneos lideres expresen, como si Misael fuese ese referee capaz de levantar la mano al mejor pugilitsta del momento. Caminante de colcha y cobiija, está en condiciones de trasladarse hasta el propio sitio del suceso, logrando con su parsimonia campesina y confianza en los suyos, que le den un aventón porque es hombre sin recursos y su desempeño periodístico no es gobiernero como para contar con viáticos y hummers que facilitan cualquier oficio con la comodidad esperada.

Es una voz acertada, oportuna, alerta, perspicaz y acorde con las más sentidas expectativas del momento. Un brindis, pues, por este hidalgo caballero del periodismo militante. Salud!!!

 

 

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María Corina en Las Mercedes del Llano

María Corina fue recibida entre vítores y consignas libertarias por cientos de mercedenses. “Había más gente que piedras y más carros que en todas las agencias en tiempos de la democracia”, me comentó una testigo del hecho histórico.

La líder de la oposición venezolana durante visita a Las Mercedes del Llano

Por Edgardo R Malaspina G

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María Corina Machado, con una sola visita al pueblo (19.6.2024), puso el nombre de Las Mercedes del Llano en la palestra planetaria. Periódicos, portales y redes sociales registraron este histórico encuentro de la líder del proceso de cambio en nuestro país. Este hecho convirtió al municipio Las Mercedes del Llano en noticia mundial. Así son de veloces y expansivos  estos tiempos de Internet, la pista comunicacional inventada por los norteamericanos, y la cual no deberían usar los que se dicen antiimperialista  para evitar la contradicción ridícula en la que caen con sus fariseas poses ideológicas. Pero el acontecimiento tiene dos caras.

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En Las Mercedes hay una alta autoridad, ilegal e ilegítima, impuesta a dedo sin la elección popular establecida en la ley, y que demuestra que la violación de nuestra Carta Magna, por parte del régimen empobrecedor,  abarca toda la geografía nacional porque va desde el más provinciano municipio hasta el más capitalino.

Bueno, esa autoridad fraudulenta  tal vez pase a los anales locales únicamente por sus quince minutos de gloria:   tratar de obstaculizar el paso de María Corina, mandando a derribar un enorme árbol, prueba de la vocación antiecológica que caracteriza  a este régimen depredador del ambiente. Además, como cualquier asaltante de carretera, ordenó lanzar al asfalto gran  cantidad de “miguelitos”, esos artefactos que según los diccionarios se usan para pinchar neumáticos con sus clavos retorcidos. Aunque no creo que sean más retorcidos que la mente de sus autores.

Lo bueno de este atropello (porque cada moneda tiene dos caras) es que la gente buena  actuó diligentemente y liberó el camino. María Corina salió airosa y con más vigor.  El chavomadurismo ignora las palabras del filósofo Nietzsche: “El veneno que no me mata, me hace más fuerte”. También ignora que el cristianismo se fortaleció gracias a las persecuciones.

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María Corina fue recibida entre vítores y consignas libertarias  por cientos de mercedenses. “Había más gente que piedras y más carros que en todas las agencias en tiempos de la democracia”, me comentó una testigo del hecho histórico. “Ni Carlos Andrés, ni Chávez movieron tanta gente llena de desbordante  extasiamos”, me dijo un amigo emocionado.

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María Corina en su discurso resaltó la grandeza del alma mercedense que venció todos los obstáculos colocados en el sendero de la libertad por gente mezquina e inescrupulosa que no quiere entender que el sol no se puede tapar con un dedo. El compromiso férreo es lograr el cambio político con Edmundo González. Ante el masivo recibimiento MCM dijo: “Esta es la demostración cívica más grande, mejor organizada, con mayor convicción, con toda la disposición a darlo todo”. “Aquí vamos a dejar el cuero, pero esto lo vamos a ganar”.

A María Corina Machado le regalaron unas alpargatas, y ante ese noble gesto, ella expresó: “Creo que aquí todo el mundo va a tener que ponerse alpargatas muy pronto”.

Médico, escritor e historiador venezolano. Natural de Las Mercedes del Llano

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